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    普通珍宝，南宋的当政者并不怎样在意，但印玺不同，在宋朝君臣眼中，这是权威和合法性的代表，因此，但凡有本朝当年流落敌国的印玺回归——不管来路如何，都要大肆庆贺一番。

    这其中，多少也有个“雪耻”的意思在里头。

    （这种心理，可以参考本朝十二生肖铜兽首之回归。）

    现在，史弥远也要来玩儿这套把戏了。

    这枚“恭膺天命，祚胤永昌”的玉印，自然是史弥远请高手匠人假造的（假的很逼真呢，“包浆”都有了），但无人可以证其伪，靖康之变，各种宫廷档案大部散佚，谁也不晓得当年宫里头到底有没有这样的一枚印章？

    这枚玉印的主要作用，不是为增加谁谁的权威和合法性（皇帝都快嗝屁了，哪里还需要这些有的没的？），它的关窍，在“祚胤”二字。

    如吴女士介绍的，“祚胤”的意思是“福及子孙后代”或直接解为“子孙后代”，而咱们的皇帝，孩子是生出来过的，儿女都有，儿子更先后生过九个，但不论儿女，一个没养住，不然的话，也没有立不立太子这些乌七八糟的事儿了。

    可以说，“胤”，是皇帝心中最大的痛。

    这枚玉印则说，你还是会有儿子的，而且，福泽远流，一代又一代呢！

    猜猜看，若皇帝有那么点儿迷信，看了这个印文，会不会有那么点儿心动？

    既然我还会有自己的儿子，我还着急立毛线个太子啊！

    而且，这个印文，还会给皇帝另一种很妙的暗示：生儿子得副好身板儿罢？也就是说，我现在的这个病，很快就会好了？

    这就是史弥远打的主意。

    至于为啥要吴浩来献这枚玉印——

    还用说？目下，只有他在金国境内攻城略地，由他来“得之于金”，顺理成章啊！

    而且，由吴浩来献，这枚“恭膺天命，祚胤永昌”，就是我大宋以堂堂之师，打金国人手里抢回来的，是真正的“雪耻”；换个人，就只能说是或者购自某某、或者窃自某某，那个味道，就差得远了。

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