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    拳势起风，扑向百君侯，吹的他衣袍舞舞。

    张三注意到了这一点，并且判断，那个叫做太极的图案，自己完全可以视作一面不知原理的盾牌，之前自己两次进攻，全部被其挡下。

    尤其是第二次，自己那么强劲的拳风之下，百君侯衣角，甚至连发丝都纹丝未动，也就是说，太极的两面，就像是完全隔绝了一样，别说是攻击，连风都波及不到。

    但现在看来，这面‘太极’也不是完全无敌的，至少在它成型前的一息到两息左右的时间，就是自己的机会。

    拳与太极，最终，随着无数的水流再度飞溅，百君侯仍然毫发未伤。

    张三还是慢了一步。

    或者说，就算因为过于自信自己的第七识，导致一瞬间的误判，但百君侯反应的仍然及时，太极图案在拳势突破至近身前，还是成型了。

    张三的眼里露出一些失望，旋即也不再浪费力气。

    因为他个人判断使用太极对百君侯存在某种负担，到底是太极能无限卸力，还是宗师的内力更加绵长，能撑到太极图案消散，眼下他的内力不足，想来就算继续下去，也是找不到答案的。

    张三向后连退了几步，拉开了一段还算安全的距离。

    张三一脸佩服，并且一脸笑容的抱拳笑道：“百家主莫非天人？这番手段，着实让人称奇。”

    百君侯的眼眉看不出情绪，他挥袖散去身前太极，口中道：“过誉了。”

    然而百君侯的心底，却对刚才发生的一切，疑心不已，暗念：他难道通过短短的几次交手，就看穿我的‘第七识’吗？

    人有五觉，又称五识，各有所用，是人类生存的依仗。

    可芸芸众生中，有受眷顾之人，能开得第六识——灵识。借此第六识，感知天地灵息，得知天地之间原来还有如此不可捉摸的奇妙，灵识也是一切修行的基本与开端。

    然而，修行者之中，有才情卓越者，孜孜苦修者，又或者修行境界高超者，继而还能打开人的第七识。

    而第七识，并不像眼耳口鼻那样，只有一种作用，比如眼睛只能拿来‘看’而不可能拿来‘闻’。

    在大罗天下，第七识分为多种，最基本也最为大罗天下修行者们熟知的，就是‘神识’。

    神识，是一种相对来说，最为容易打开的第七识，通常如果修行者天生神魂特别强大，比如凌君那样，一目十行，字字不忘，明显和普通人存在巨大差异，若是在踏上修行路后，用对方法，就可以打开。

    当然，也存在经过后天的努力，增强神魂，继而打开神识的可能性。

    神识可以观察身体周遭一定范围内的事物，甚至透视表面，对物体内部进行观察。

    可是就第七识而言，就修行者诸般神妙手段而言，神识并不算一种很强大的手段，但就如方才所说，人的第七识有多种，神识更依赖于天生造就。

    世上有惊才之人，纵然神魂不足，又或者根本不屑于，又或是神识满足不了他们的所需，通过后天修行，那些惊才绝艳之人，同样可以开启非比寻常的第七识。

    而根据修行流派不同，这些第七识又各有称呼。

    道曰：天地识。

    佛曰：末那识。
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